⍏성경: 창 16:1-6, 15 

제목: 기다림도 신앙입니다

⍏외울말씀: “하갈이 아브람의 아들을 낳으매 아브람이 하갈이 낳은 그 아들을 이름하여 이스마엘이라 하였더라”(창 16:15)

아브람은 본래 하나님께서 ‘하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나보라 네 자손이 이와 같으리라’는 하나님의 말씀을 믿었습니다. 하지만 사래와 결혼 후에 10년이 지나도록 아기를 낳지 못하자 더 참고 기다리지 못하고 하나님의 뜻을 인간적 방법으로 이루려 하게 됩니다.

사래의 말을 듣고 사래의 몸 종 하갈을 통하여 아들을 낳게 되는데 그가 곧 이스마엘입니다. 마치 첫 사람 아담이 아내의 잘못된 요청을 받아들인 것처럼, 아브람은 아내의 인간적 제안을 받아들여 후손을 낳음으로서 그 후 계속해서 어려움에 어려움을 낳게 됩니다.

신학자 존 칼빈은 “신앙의 가장 중요한 핵심 축은 긴 기다림이다”고 말합니다(벧후 3:9). 또한 아브람으로 인하여 임신한 하갈은 자신의 임신함을 깨닫고 사래를 멸시합니다. 이는 먼저 하갈의 잘못이지만 그럼에도 불구하고 사래가 참고 기다려주었으면 더 좋았을 텐데, 사래는 하갈을 학대하였고 아브람도 ‘당신의 눈에 좋은 대로 행하라’ 말합니다.

눈에 좋은 대로 행하라는 말도 과거 하와가 선악을 알게 하는 ‘그 나무를 본즉 보암직도 하다’는 말씀과 상통합니다. 이는 당장 눈에 보이는 것이 확실한 것 같고 더 좋아 보이니 그쪽으로 사람의 마음은 따라가게 되는 것입니다.

우리 성도들은 당장 보이지 않지만 실체를 믿고 사는 사람들입니다. 그 실체란 곧 하나님의 말씀이고 그 분의 약속입니다. 결국 아브람이 처음에는 하나님의 약속을 믿었지만 그 믿음이 깨지고 실패한 이유는 기다리지 못해서입니다.

성도는 약속을 따라서 사는 사람들입니다. 특히 중요한 것은 우리의 기다림은 막연한 기다림이 아니라는 것입니다. 우리의 기다림은 확실한 약속과 성취가 있는 기다림이라는 사실입니다.

*기도: 이 말씀이 내게 적용될 때 내가 결단할 부분은 무엇입니까?